*Luis Lach.

Antes de entrar en el detalle del tema de la aportación de hoy, quiero platicar con ustedes un sueño que tuve. No es particularmente original, pero me recordó una ejemplificación que Seymour Papert daba con relación a la emoción y motivación que la tecnología puede aportar en el ambiente educativo. En mi sueño, hablaba con dos niños y les hacía ver lo retador que les resultaba superar las etapas en un videojuego y cómo eso los emocionaba y les ejemplificaba cómo trasladar estos sentimientos a proyectos que hacían en la escuela. Y justamente en su libro «La máquina de los niños», Papert platicaba el encuentro de unos niños que iban saliendo de una actividad consistente en resolver un acertijo con el uso del lenguaje logo, y cómo le decía un niño a otro, «está dificilísimo», pero en su acepción de reto, de que estaba «picado» en buscar la solución. Podemos ver cómo ese sentido de emoción aporta lo fundamental a la educación. Recordemos, para aprender, requerimos emocionarnos. 

Papert era particularmente ácido en su crítica a la escuela como institución. Para él, esta representaba todo lo que limitaba el desarrollo cognitivo de los niños. Sus seguidores más entusiastas aportan ideas y proyectos que sustituyen a la escuela. modelos comunitarios en los que la búsqueda del interés personal y el trabajo en un entorno comunitario pueden proveer el material de niños y jóvenes que revolucionen el mundo. En un encuentro que tuvieron Paulo Freire y Seymour Papert  y que hace algunas semanas referí, un punto de desacuerdo entre ellos era la idea de Papert de que la escuela debería desaparecer, y la respuesta de Freire de que más bien había qué transformarla. Personalmente entiendo el desencanto de Papert con la institución escolar y cómo es un reto muy grande transformarla. Sin embargo, los gobiernos de los países, no van a permitir nunca que la escuela desaparezca. Antes bien, les resulta una institución fundamental del Estado (para bien o para mal). Y aquí es donde la propuesta de Freire es revolucionaria. No hacer de la escuela un lugar de aleccionamiento de los individuos, preparación para el mercado, y si nos queda tiempo, de que obtengamos ascenso en la sociedad gracias a ella. La realidad nos evidencia, particularmente a partir de los gobiernos neoliberales, que la escuela perpetúa las condiciones de desigualdad. Y en este sentido, Freire apela a la escuela como lugar de transformación de las personas, como espacio dónde, de forma crítica, solidaria y en comunidad se desarrolle una nueva sociedad.

El actual gobierno de México, ha emprendido un camino de transformación de la política educativa, al que han llamado «Nueva escuela mexicana» (NEM), y del que ya hemos hablado reiteradamente. Y he insistido en la necesidad de no ser tan ortodoxos, que consideremos al uso de las nuevas tecnologías como algo amenazante porque nos remita al modelo neoliberal. Yo he sostenido que contrariamente, hay que ver a las nuevas tecnologías dentro de un hecho Histórico mayor (con H mayúscula, esto es, un cambio profunda en el devenir de la humanidad), que es la globalización, la cual atraviesa los modelos económicos existentes.

Y de lo que quiero conversar esta semana, es del modelo que, alineado a la NEM se está lanzando este año en la educación media superior del país (bachillerato). Recordemos que en México hay muchos subsistemas que comprenden la educación media superior (que abarca la etapa posterior a la secundaria y previa a la universidad, o en algunos casos que puede ser etapa terminal cuando se logra en este nivel certificaciones de carreras técnicas). Existen los bachilleratos generales (como los de la UNAM, IPN, Colegio de Bachilleres, etcétera), los bachilleratos tecnológicos, como los que pertenecen a la DGTI (CBTI´s y bachilleratos estatales de este tipo) y que cuentan con alguna opciones de formación terminal, y los profesionales técnicos, como CONALEP.

Pues bien, a partir de este ciclo escolar (dependiendo del subsistema que se trate, se ha puesto en operación la nueva política educativa, que sustituye a la conocida como Reforma Integral de la Educación Media Superior (RIEMS) que data del año 2008, y que estaba basada, como todo el sistema educativo anterior en el paradigma de competencias, tan socavado hoy en día, pero que considero que era muy útil, aunque alineado a la visión neoliberal y de la OCDE, de la cuál la actual administración federal se deslinda claramente. Al nuevo modelo se le conoce como Marco curricular común de la Educación Media Superior (MCCEMS), que si bien plantea nuevos elementos de la llamada pedagogía sociocrítica, por su complejidad, también deberá entenderse como un proceso de implementación que se deberá seguir, donde se manifiestan temas, como Inter/multidisciplinariedad, transversalidad, que obligan a ya no ver las tradicionales asignaturas de forma fragmentada, sino asociada. Vale decir que esto es algo que tiene en común con el modelo de la NEM en primaria y secundaria.

Por supuesto que aplicado de forma adecuada, se van a hallar los estudiantes con la novedad de que el aprendizaje les resulte emocionante, retador y vinculado a sus intereses. Además, y a diferencia de la NEM, hay categorías que le dan mucha relevancia a temas como la Cultura Digital (que es interés relevante en esta columna), y los temas relacionados al uso de las nuevas tecnologías. En resumen, esta propuesta contiene los siguientes elementos (tomado del documento «Fundamentos del marco común curricular de la Educación Media Superior», Juan Pablo Arroyo y María Elena Pérez Campusano):

– 1. Currículo fundamental. Formado por los siguientes recursos sociocongnitivos (que son aquellos aprendizajes que se articulan de forma transversal en todo el currículo):  Comunicación, Pensamiento matemático, Conciencia Histórica y Cultura Digital, así como las áreas de acceso al conocimiento en Ciencias Sociales y Humanidades, Ciencias Naturales y la Tecnología (p.18).

– 2.  Currículo ampliado. Orientado a las áreas de formación socioemocional. En este terreno se encuentran la Responsabilidad social, cuidado físico corporal, bienestar emocional afectivo.

Es de esperarse que en un futuro, conforme maduren todas estas políticas educativas, se puedan ir armonizando los elementos constitutivos de la NEM y el MCCEMS, de forma tal, que la Cultura digital, se vea desde primaria, porque la protección a sus datos personales, a las formas correctas y emocionantes de sacar provecho de las TIC se comienza desde temprano. Pero ciertamente, ambas políticas se ven como prometedores acercamientos a una educación basada en la comunidad y en los sueños de niños, niñas y jóvenes.

Que tengan una estupenda semana.

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