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Opinión

Educación y Tecnología | Luis Lach.

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Luis Lach.

*Las Habilidades del Siglo XXI: «EL pensamiento crítico».

La semana pasada estuvimos conversando con ustedes con relación al rol de la colaboración en este entorno tecnologizado del siglo XXI. (pensando que aunque no haya intercambio real, lo compartido por este tecleador, sea razón de reflexión por parte del lector y en ese sentido sí haya un intercambio, aunque no sea este formal. Aunque por otra parte, debo decir, que al final de esta columna, hay un espacio para que compartan sus opiniones, reflexiones, inconformidades, etcétera, y que podamos establecer así un intercambio más sutancioso. Están todos invitados). 

Comentaba en la entrega anterior, que la colaboración no es un proceso gratuito, que a pesar de aparentar ser algo sencillo, quien está dirigiendo un proceso colaborativo se da cuenta que no sólo con agitar una varita mágica, este proceso se da de forma natural. Vimos que se requieren ciertas características del docente, como el dejar de ser el centro del proceso educativo, de dirigir los intereses propios de sus estudiantes, y de requerir prepararse y preparar este espacio de colaboración. Esto es, hay mucho trabajo por delante, muy rico y lleno de retos.

Ahora hablemos del pensamiento crítico

 Este es otro de los conceptos que repetimos mecánicamente como parte de las Habilidades del siglo XXI, sin detenernos en realidad a ver de qué trata el asunto. Hasta el día de hoy, los que fuimos formados en nuestra educación básica en un modelo centrado en la memorización, los dictados, y fundamentalmente en la voz del docente como la voz única, sabia, dentro del aula, tenemos una visión de la educación que depende de lo que el maestro dicte en clase en forma de discurso, dictado escrito y tareas, que mecánicamente pueden incuso ser un traslado de un libro a un cuaderno de conceptos que no son cuestionados.

Ahora que llega esta ola de la educación centrada en el estudiante, en el entorno de las habilidades del siglo XXI, descubrimos que debemos aprender a aprender, y que ese proceso implica por parte del estudiante, indagar, evaluar el pensamiento, criticar las diferentes corrientes de pensamiento en torno a un tema, así como resolver problemas que el docente ponga a la clase a manera de preguntas, cuestionamientos, etcétera. A todo eso se le llama pensamiento crítico.

¿Y cómo definimos entonces el pensamiento crítico?

Probablemente el texto que reúne los argumentos más estructurados en torno a pensamiento crítico, provienen de los Estadounidenses Richard Paul y Linda Elder, a partir del texto Estándares de competencia para el pensamiento crítico: Estándares, principios, desempeño, indicadores y resultados con una rúbrica maestra en el pensamiento crítico (Paul, L., Elder, L., 2005). En él definen pensamiento crítico de la siguiente manera: 

El pensamiento crítico es el proceso de analizar y evaluar el pensamiento con el propósito de mejorarlo. El pensamiento crítico presupone el conocimiento de las estructuras más básicas de pensamiento (los elementos del pensamiento) y los estándares intelectuales más básicos del pensamiento (estándares intelectuales universales. La clave para desencadenar el lado creativo del pensamiento critico (la verdadera mejora del pensamiento) está en reestructurar el pensamiento como resultado de analizarlo y evaluarlo de manera efectiva.

En un análisis de estos autores por parte de María de los Ángeles Vírguez, señala las bases de su pensamiento así:

– La capacidad de implementar el escepticismo constructivo.

– La virtud de incorporar un aprendizaje profundo, fundamentado en la racionalidad y autodirigido.

– La habilidad de identificar y eliminar los prejuicios, al igual que la aplicación del pensamiento unilateral.

– Asumir que, mediante un proceso racional, se puede constatar lo que uno sabe y dar claridad a lo que se ignora.

– El arte de hacer que el razonamiento sea más preciso, justo y claro mediante la capacidad de pensar sobre cómo analizamos las ideas durante dicho proceso.

¿Qué quiere decir todo esto?

Fundamentalmente, que en una época donde ya no requerimos que nos dicten la clase o memoricemos datos, porque toda la información está disponible y accesible de forma inmediata a través de las TIC (Tecnologías de la información y de la comunicación), es imprescindible que aprovechemos esto a través de nuevas formas de aprender, que consisten en un trabajo en el aula a partir del cuestionamiento, de la indagación, de la resolución de problemas, lo cual implica que el estudiante siga intereses cada vez más significativos para él. Y por parte del maestro y de la maestra, tener la capacidad de guiar a los estudiantes a través de preguntas orientadoras del aprendizaje, de preparar clases donde el estudiante descubra la información existente, y a partir de esta genere conocimiento nuevo. Nada de esto se logra sin la intervención del docente.

¿Cuáles son las resistencias a este modelo de aprendizaje?

Yo creo que son muchas, algunas caen en el sistema educativo mexicano, y otras en el docente:

1. El sistema educativo y las políticas educativas se centran, como ya he mencionado anteriormente en el docente, y de esta manera replican los modelos tradicionales, aunque en el discurso se digan muchas cosas.

2. Es muy deficiente el esquema de capacitación docente. Aunque existan muchas capacitaciones, no llegan a todos ni a todas, y no necesariamente apuntan estas a una transformación del modelo educativo.

3. Aunque suene chocante, pero en el entendido de que niños, niñas y adolescentes son Interés Superior del Estado Mexicano, y que por las manos de cada docente pasan muchas generaciones de estudiantes, debe haber un sistema de evaluación docente, con todas las implicaciones que esto conlleva, que asegure la calidad de lo que los estudiantes reciban.

4. Sin embargo, lo anterior puede ser injusto, en el sentido de que todo el peso de las fallas del sistema educativo recaen siempre desde esta perspectiva en el docente. Por tanto, y dado que el sistema educativo mexicano ha estado en continuo declive, debe también evaluarse a las estructuras de autoridad de la SEP, tanto en el nivel federal, como en los niveles locales. Y establecer consecuencias a políticas públicas mal implementadas, fallidas, o con componentes de política partidista que no apoyan a pensar la educación en el largo plazo. Es de esperarse también que haya una hoja de ruta para transformaciones como las que aquí se mencionan.

5. Es más sencillo y requiere menor esfuerzo una clase tradicional basada en el dictado y la memoria. Y probablemente esa sea una resistencia de algunos maestros a los nuevos modelos centrados en el estudiante. Sin embargo, y en la medida que se entiende su real vocación por la educación, se debe hacer el esfuerzo profesional de transformar su práctica educativa.

6. Debemos entender como un proceso el lograr crear entornos educativos donde el pensamiento crítico sea una realidad. Y probablemente la resistencia consista, en esperar resultados mágicos e inmediatos, lo que conduce a abandonar los esfuerzos que implican un trabajo continuado y resultados a mediano y largo plazo.

En conclusión

Cuando me encontré por primera vez (2002) con el concepto Pensamiento crítico en educacióncomo parte de las Habilidades del Siglo XXI, fue en el entorno del ingreso de los programas de Intel Educación, como parte de sus esfuerzos en responsabilidad social, que orientaban a docentes de sistemas de educación pública y a estudiantes en entornos con poco o nulo acceso a la tecnología. Yo, como sociólogo, formado en la crítica social como fundamento de mi disciplina, pensaba, ¿en realidad hablan en serio el buscar formar a la comunidad educativa en torno a este tipo de conceptos tan disruptivos como el pensamiento crítico? Y ciertamente, con los años hacia allá debería haber apuntado todo. Hacia docentes, estudiantes y en general ciudadanos que evalúen y reflexionen sobre lo que aprenden. Sin embargo el riesgo reside en que este paso no se da (no sólo en México) y entonces tenemos a los grandes grupos sociales consumiendo chatarra en forma de redes sociales, de consumir música, pero no producirla, de distribuir fake news, etcétera. Y aunque también está el grupo que impulsa nuevas formas de comunicación y creación de contenido, en forma de influencers y otro tipo de estupendos creadores, la realidad es que el grupo es pequeño. Esto es, descubrieron las estructuras de poder, que se podía hablar de algo tan revolucionario como el pensamiento crítico de forma libre y sin embargo, mantener los mismos sistemas de producción de ignorancia, a través de los trucos de siempre. Esto es, ya no es Chabelo o El Chavo del 8, ahora es un youtuber o tilk-talker quienes promueven la ignoracia (ojo, no todos, pero suficientes para mantener el status quo)

Otra vez, no es la tecnología la que provoca el rezago, las herramientas están, pero requieren de esfuerzos muy importantes que nos saquen de de la oscuridad. Apostemos a transformar la educación, es mucho esfuerzo, pero el resultado final será muy importante y gratificante para quienes realmente creen en la educación como vehículo de transformación social.

Escucho sus opiniones.

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Educación

CAETO recibe reconocimiento de la Fiscalía General del estado

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Espectáculos

De Puebla a Cannes: Adriana Paz brilla bajo la dirección de Diego Luna

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El Confesionario

Por Ray Zubiri

Hay películas que nacen para entretener… y hay otras que llegan para sacudirnos por dentro. Así parece ser Ceniza en la boca, el nuevo proyecto cinematográfico dirigido por Diego Luna, que aterrizó en el prestigioso Festival de Cannes acompañado por una de las actrices mexicanas más poderosas del momento: Adriana Paz con quien ya hemos tenido el gusto de platicar en este espacio en otras ocasiones y que dicho sea de paso es vecina ya que durante algún tiempo vivió en Puebla.

La cinta, basada en la novela homónima de la escritora Brenda Navarro, pone sobre la mesa un tema profundamente humano: la migración, el abandono, la identidad y las heridas familiares que muchas veces se esconden detrás de quienes cruzan fronteras buscando una vida mejor. Y sí, aunque Cannes suele llenarse de glamour, flashes y vestidos espectaculares, esta vez México llegó con una historia incómoda, sensible y dolorosamente real.

Ceniza en la boca tuvo su proyección especial en el Festival de Cine de Cannes el pasado 13 de mayo donde estuvieron el director, coguionista y productor Diego Luna, junto a las protagonistas Anna Diaz y Adriana Paz.

Esta ultima vuelve a demostrar por qué es una de las intérpretes más importantes de su generación. Su presencia en la alfombra roja no es casualidad; es el resultado de años de trabajo constante, personajes intensos y una carrera que ha sabido abrirse camino con talento y autenticidad. Después del reconocimiento internacional que obtuvo por “Emilia Pérez”, verla nuevamente en Cannes representa también el momento brillante que vive el cine mexicano a nivel mundial.

Por su parte, Diego Luna reafirma que su visión como director sigue creciendo. Lejos de las fórmulas fáciles, apuesta por una narrativa íntima que habla sobre los migrantes mexicanos en España, sobre las familias separadas por la necesidad económica y sobre esa eterna sensación de no pertenecer ni aquí ni allá. Y quizá ahí radica la fuerza de esta película: en hacernos sentir cerca de quienes muchas veces permanecen invisibles.

La buena noticia para el público latinoamericano es que Netflix ya confirmó que la película llegará a la plataforma en 2027, después de su recorrido en salas de cine. Una apuesta importante que permitirá que esta historia trascienda festivales y llegue directamente a millones de hogares.

En tiempos donde el cine comercial suele apostar por explosiones y superhéroes, “Ceniza en la boca” nos recuerda que también existen héroes silenciosos: las madres migrantes, los hijos que crecen lejos de casa y quienes sobreviven al desarraigo emocional. Cannes aplaude hoy una historia mexicana que no busca presumir perfección, sino humanidad.

Y eso, créame, también merece ovación de pie.

¡Kaboom! Explorando los misterios de la galaxia.

 Hoy les voy a recomendar ampliamente el libro ¡Kaboom! Explorando los misterios del universo, de Trish Luna, Zeus Valtierra, Norberto Espíritu (fundadores de Astrofísicos en Acción) y ademas las ilustraciones de Valentino Lasso. Un material genial para toda la familia que busca acercar la astrofísica a niñas, niños y jóvenes mediante el viaje que realizan tres astrónomos por el cosmos.

Hay libros que entretienen, otros que enseñan y algunos más que consiguen despertar algo que parecía dormido: la capacidad de asombro. Eso ocurre con este libro que nos recuerda que, aunque vivimos atrapados entre el tráfico, las redes sociales y las prisas cotidianas, allá arriba sigue existiendo un universo inmenso, misterioso y absolutamente fascinante.

Cada página es una invitación a mirar el cielo con otros ojos. El libro no solamente aborda temas científicos; también logra acercarnos a preguntas que la humanidad se ha hecho desde siempre: ¿de dónde venimos?, ¿qué hay más allá de las estrellas?, ¿estamos realmente solos? Y lo hace con un lenguaje accesible, dinámico y lleno de referencias que convierten la astronomía en una aventura emocionante, lejos de la frialdad de los datos o las fórmulas complicadas.

En tiempos donde pareciera que todo debe explicarse en videos de pocos segundos, encontrarse con una lectura como esta resulta refrescante. Porque la ciencia también puede emocionar, sorprender y conectar con nuestra parte más humana. Hay algo profundamente poético en descubrir que somos apenas una pequeña chispa dentro de una galaxia gigantesca, y aun así seguimos buscando respuestas.

Quizá por eso ¡Kaboom! Explorando los misterios de la galaxia termina siendo mucho más que un libro sobre el espacio. Es un recordatorio de que la curiosidad sigue siendo una de las mayores virtudes del ser humano. Y en un mundo lleno de ruido, detenerse un momento para contemplar el universo puede convertirse, también, en una forma de encontrarnos a nosotros mismos.

La publicación es de la editorial Santillana bajo el sello Loqueleo y sería un buen regalo para los más chavitos de la casa, ahora que andan tan emocionados con el mundial acerquemos a nuestros niños a estos contenidos, ya que es más fácil ir a la luna, Marte, Júpiter que ganar mundial ¿No creen?

Busquen a los autores en redes sociales como Astrofísicos en acción y descubran todo el contenido que hacen.

La columna de esta semana ha terminado pueden ir en paz.

¡Escúchenme! de lunes a viernes en el programa donde hacemos entretenimiento educativo y siempre aprendemos algo nuevo De Todo Un Poco con seguro servidor de 10 a 11 de la mañana en Radio BUAP 96.9 FM.

Contacto: rayzubiri@yahoo.com.mx  Redes Sociales: @RayZubiri

Si usted es un medio de comunicación y se pregunta si puede publicar esta columna en su medio, ¡la respuesta es sí! Solo asegúrese de dar el crédito adecuado a www.revistapuebla.com y al autor.

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Educación

Lengua y cultura mixteca: identidad, tradición y resistencia viva

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La lengua mixteca (Tu’un Savi o Ñuu Savi) es un pilar fundamental de la identidad cultural y sabiduría ancestral en México, representando la memoria viva de los pueblos de las nubes en Oaxaca, Guerrero y Puebla. Con más de medio millón de hablantes, es una de las lenguas indígenas más relevantes.

En entrevista la Mtra. Elia Paz Ramírez originaria de la comunidad Ñuu Nuu Savi: Jicayan de Tovar municipio de Tlacoachistlahuaca Guerrero.

Grupo Yaa Xacoo de Metlatónoc, Guerrero es una agrupación musical emblemática de la región de La Montaña, especializada en la interpretación de chilenas mixtecas tradicionales utilizando el violín y la guitarra como instrumentos principales, está música escuchamos mientras aprendíamos de la lengua y cultura mixteca.

Sabías que la BUAP ofrece un Curso GRATUITO Sobre la lengua y cultura mixteca.

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